紅木家私 純手雕價(jià)值絕無僅有 機(jī)雕和手雕的差異

    斑紋可以說是判定家私時(shí)代的最佳根據(jù)，它本身具有比較明顯的時(shí)代性。

    仔細(xì)觀察家私上的紋飾，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多地方與燙蠟家具瓷器上的紋飾雷同。一個(gè)朝代，盛行紋飾往往會(huì)滲透各個(gè)領(lǐng)域，相互影響。孤立存在又超越時(shí)空的東西是沒有的，家私上的紋飾幾乎在瓷器上都能找見。以瓷器紋飾為規(guī)范，對(duì)家私斷代提出一個(gè)參閱規(guī)范，無疑是一個(gè)事半功倍的捷徑。

    紫檀荷斑紋寶座是眾環(huán)保家具所周知的經(jīng)典家私。有關(guān)書本都認(rèn)定這件家私為明朝出產(chǎn)。但假如咱們?cè)倏匆幌虑迩嗷ê砂呒y貫耳大瓶，就會(huì)發(fā)生疑問，大瓶上所繪荷花與寶座上所刻荷花千篇一律，葉脈明晰的走向，陰陽向背的表現(xiàn)，荷花肥嫩的花瓣，兩件雖不同屬，但神韻無二。至此，咱們不該頑固地將荷斑紋寶座的制造時(shí)代定為明朝，荷斑紋貫耳大瓶底部明晰地寫著：大清乾隆年制。

    黃花梨木麒麟紋交椅也十分有名，被確定為明朝作品。此椅靠背板攢框?yàn)槿?jié)，中心紋飾為麒麟洞石祥云紋，麒麟為站姿，做回首狀。以椅而言，判定制造時(shí)代很簡(jiǎn)單按慣例論，但與瓷器紋飾比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。麒麟作為瑞獸，明朝瓷器上很多繪制，明中期時(shí)，麒麟一定為臥姿，即前后腿均跪臥在地；而明晚期至清前期，麒麟一定為坐姿，前腿不再跪而是伸直，但后腿仍與明中期一樣；進(jìn)入清康熙朝今后，麒麟前后腿都站立起來，兇相畢露。這一規(guī)則，無一例外，這支交椅的制造期間當(dāng)為清康熙朝。

    核桃木獨(dú)板三屏風(fēng)式羅漢床，床圍子的博古圖畫與清康熙青花多見博古紋千篇一律，從規(guī)劃到內(nèi)容，幾乎是出自一個(gè)范本。博古圖畫在清朝盛行過兩次，一次是康熙期間，一次是同光期間，兩次同為博古，前者發(fā)起高雅清閑，后者推重金石學(xué)識(shí)。同為博古，內(nèi)涵有異，這種同異，變成后人研討的課題。感受多了，就會(huì)很簡(jiǎn)單地將前清博古與晚清博古分隔，從中領(lǐng)會(huì)古人清閑的心境和所包含的內(nèi)涵心情。把握住一件文物的內(nèi)涵心情，的確需要更多更深更廣地了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，才能使知道和判別得以加強(qiáng)。




作者：東陽市福林堂紅木家具廠

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關(guān)鍵詞：燙蠟家具，環(huán)保家具